Loob Sügava Diasporilise Muusika Sprite

2024 Autor: Steven Freeman | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 08:16

Ei siit ega sealt pärit tunne, et te ei kuulu täielikult oma elukohta või riiki, kust teie perekond pärineb, on kogemus, mida jagavad kõigi taustadega ladinakslased. See on ka kontseptsioon, mis laulja-laulukirjutaja duendita meelest pidevalt pöörleb. "Mul on mõnikord ärevus," räägib ta People CHICA-le enne esinemist Wythe hotelli katusel Brooklynis. „Pean ennast kellekski, kes on oma afrolatiinlaste pärandi üle väga uhke, kuid tean ka, et olen Ameerika kultuuris assimileerunud. Mul on tunne, et mul pole mingil viisil lubatud peegeldada.”

Oma identiteeti otsides asus ta tööle oma 2018. aasta vanemprojektist-projektis pööratud albumil, otseliinil Minu loojani, 10-looga albumireis läbi sügava hinge, klaveri, sünteesi ja Afro-Kariibi mere helide. "Selle kirjutamise ajal tajusin ma enda jaoks maailma ja õppisin seda, mis mu kehas tundus," räägib naine, märkides, et mõned sellel olevad laulud on kolmeaastased. "Ma kirjutan iga päev palju laule ja unustan nende olemasolu." Ehkki ta oli alles oma identiteeditarkuses, tegi ta kõik loovad otsused ja tegeles täielikult produtseerimise, helirežiimi, kirjutamise, miksimise ja salvestamisega.

Queensis sündinud Candace Camacho looming on nii vaimne kui ka poliitiline. Näiteks "Sinised käed" tegeleb politsei jõhkrusega. "Selliseid sündmusi ei juhtu heleda nahaga inimestega," selgitab ta. "Nad ei mõrva pärast politseiga peetud vaeva." Emotsionaalselt häiritud Camacho kirjutas laulu pärast Korryn Gainesi 2016. aasta tulistamist ega soovinud seda esialgu kellegagi jagada. Seejärel mõistis naine, et tema tunded võivad pakkuda lohutust ka mustanahalistele ja pruunidele inimestele, sest kogukond seisab aastaid hiljem silmitsi samade probleemidega. Naise sõnul loeb ta kõiki politsei jõhkrusi juhtumeid “maniakaalselt”, kuigi on õppinud, kuidas enda eest hoolitseda pärast seda, kui ta on emotsionaalselt dünaamilisi uudiseid tarbinud. "Minu arust pole see õige. Musta elul on tähtsust,”ütleb naine.„Peame õppima oma ajalugu ja mõtlema, kuidas me siia jõudsime - maa, kehad, mis ehitasid tsivilisatsiooni, milles me elame. See on mustanahaliste ja hispaanlaste käes.”

Camacho mõjutused pärinevad paljudest erinevatest allikatest, sealhulgas tema vanematelt, kes kasvatasid teda disko- ja hip-hopi teemal. Kirjanduse ja raamatute armastaja, tema lavanimi pärineb Hispaania luuletaja Federico García Lorca teooriast ja näidendist Duende, mis uurib sügavate emotsioonide intensiivseid etappe. "Me lugesime keskkoolis esseed ja mu sõbrad andsid mulle hüüdnime," selgitab ta.

Kuigi Camacho maadleb endiselt oma ladinakeelsete juurte viitamisega, hõlmab ta oma perekonna ja pärandi esivanemate muusikat. "Ma armastan tamborat," ütleb ta, viidates trummile, mis on võtmetähtsusega afro-folkloristlikele stiilidele nagu bomba ja palos, aga ka moodsamatele žanritele nagu bachata ja merengue. See on ka võtmeheli laulus “Magdalena”, mis kajastab mõtet, et surnud armastatu pole kunagi täielikult kadunud; ta kirjutas selle pärast tädi surma.

Puerto Rica järeltulijana oli Camacho Puerto Rico meeleavaldustega rahul ja tundis uhkust, et inimesed kasutasid oma keha ruumi võtmiseks ja selle nimel, et õigesti võidelda. "Kaugel inimesena tunnen end oma inimeste heaks ning seisan koos nendega ja teen kõik, mis suudan," ütleb naine. "Ma loodan, et me ei pöördu vestluse ning oma ajaloo ja varasemate suhete poole USA-ga, nagu koloonia ja rahvasuus."

Tema tee oma vaimsuse ja identiteedi omaksvõtmiseks on otseselt seotud Minu Loojaga, kuid tal on kavas laiendada oma tööd muusikat hõlmavatesse valdkondadesse. Ta loodab, et ühel päeval omab ta kirjastust, mis annab välja spetsiaalselt värvilistele naistele mõeldud raamatuid. Ükskõik, millise tee ta valib, on alati esirinnas värviliste naiste lood.