Kuldgloobuse Võitja 'Roma' Kultuuriline Tähtsus

Sisukord:

Kuldgloobuse Võitja 'Roma' Kultuuriline Tähtsus
Kuldgloobuse Võitja 'Roma' Kultuuriline Tähtsus

Video: Kuldgloobuse Võitja 'Roma' Kultuuriline Tähtsus

Video: Kuldgloobuse Võitja 'Roma' Kultuuriline Tähtsus
Video: Италия, Pietrapertosa, Italia 2024, Märts
Anonim

See on tõesti liiga halb, et Hollywoodi välispressiühing ei luba mitte-ingliskeelseid filme pidada parimaks pildiks. Vähemalt režissöör Alfonso Cuarón ja tema Netflixi film Roma võitsid möödunud pühapäeval toimunud 76. aastatseremoonial kuldgloobused filmi parima režissööri ja parima võõrkeelse filmi eest.

Me kõik teame, kes on Cuarón, eks? Äärmiselt edukas mitmeosaline Oscari võitnud režissöör Gravity and People of People, keda varjutavad kunagi ainult tema mega edukad Ladina-Ameerika kaasaegsed Guillermo del Toro ja Alejandro Gonzalez Innaritu (showbizis tuntakse taktitundeliselt kolme Amigona). Kuid Roma on kaugel oma teistest väga kommertslikest filmidest, nagu Harry Potter või "Great Expectations", ja tema hästi vastu võetud fantaasiahuvidest, nagu Pan's Labrynth. See on autobiograafiline film, mis koosneb tema enda kogemustest ja kasvatusest mustvalgelt, seega saame filmitegijaga tuttavaks üsna isiklikult.

Ehkki see toimub Mehhikos, sündis ja kasvanud Ameerika Ühendriikides sündinud ja kasvanud dominiiklaste ladina keeles, tundsin nostalgiat, kuna mõned filmi osad viisid mind Dominikaani Vabariigis veedetud suvedeni tagasi. Minu Latinxi sõbrad, kes seda nägid, nõustusid sellega. Kuid selle suhtelisus mõne suhtes meist, kes oleme elanud USA piirist lõuna pool või külastanud pere Kariibi mere piirkonnas, on vaid üks põhjus, miks film on oluline. See on ühtlasi austusavaldus teda kasvatanud naisele - mitte tema emale, vaid emale - ja kaunilt pildistatud kommentaar klassi- ja etnilise diskrimineerimise kohta ning poliitilise ajaloo õppetund. Selles käsitletakse nii igapäevaseid teemasid, mis on seatud Mehhiko autentsesse kujutamisse, kui kõige selle juurde ei kuulu narkootikumide vägivald ega kartellid! Siin on neli põhjust, miks me Roomat seisame.

Selle klassijaotuse portree

Lugu leiab aset üle aasta 1970ndate alguses Mehhiko linnaosas ja keskendub Mixteci päritolu noorele naisele, kelle nimi on Cleo (Yalitza Aparicios oma näitlejatöös), kes on ülemise keskklassi perekonna hooldaja. Mixtec on Mehhikos suuruselt kolmas põlisrahvaste rühm ning Roma paljastab oma rahva diskrimineerimise ja puudutab seda, kuidas valitsus nende maa varastas. Teenindaja Cleo kaudu, kes räägib ikka veel aeg-ajalt oma emakeeles Mixteci keeles, heidavad publikule pilgu reaalsed eluraskused, millega seisavad silmitsi põliselanikud, keda peetakse teise klassi kodanikeks (nagu ka afro-latiinod, kuid see on teine film). Need eelarvamused on sageli peened. Ühes stseenis nähakse, et Cleo muutub ühe lapsega liiga hubaseks, ta kästakse tal teed tuua. Ajakirja The Independent pealkiri ütleb selle lühidalt: “Roma pole”see pole lihtsalt Oscari kandidaat - see on ülevaade Mehhiko kastisüsteemist”

Kahjuks on Ladina-Ameerika riikides ohjeldamatu etnokultuurilisel jaotusel põhinev tohutu klass (FYI: piirkonnas on ka kõige ebavõrdsem lõhe maailmas).

Selle ajalooline täpsus

Üks filmi lahedamaid külgi on 1970. aastate Mehhiko dokumentaalfilmide kujutamine. Lisaks klassitsistliku ühiskonna illustreerimisele võimaldab Roma meil kogeda ka toonast muusikat, kultuuri ja poliitikat. Need esitatakse sageli peene detailina - magamistubades ripuvad maailmameistrivõistluste plakatid, tänavatel aga valitseva partei ja presidendi plakatid. Siis on hetki, kus Cleo laulab selle perioodi populaarseid laule, nagu Juan Gabrieli “No Tengo Dinero”.

Film näitab ühiskonda, kus on kõrini 40-aastasest valitsemisperioodist, milleks on olnud institutsionaalne revolutsiooniline partei (PRI), kes säilitas võimu alates 1929. aastast erakorraliste valimiste kaudu, kujutades 1971. aasta juunis Corpus Christie veresauna, mille jooksul oli vähemalt 120 protestivat tudengit. tapetud. Kuna 1968. aastal puhkesid õpilaste rahutused (sarnaselt USA-le, Prantsusmaale ja mujale), oli PRI alustanud Mehhiko niinimetatud räpast sõda. CIA abiga koolitas Mehhiko valitsus paramilitaarseid rühmitusi vägistama, mõrvama ja rüüstama revolutsionääre maal, avalikkuse ja ajakirjanduse vahelt ning tungima tudengirühmadesse protestijate ajal vägivallatsemiseks. Romaanis osaleb Fermini noormees Cleo, kes võitleb võitluskunstidega ning teda treenitakse koos teistega salajases sõjaväes. Ehkki oli olnud ka muud jubedat poliitilist vägivalda,nagu 1968. aasta Tlatelolco veresaun, äratas Corpus Christi veresaun rohkem inimesi valitsuse rõhumise reaalsuses.

Selle vahetatavad stseenid

Vaatamata traagilise sündmuse kajastamisele on kaks kolmandikku romidest sirgjooneline peredraama, mis muudab selle relatiivseks. México elu on autentsus, mis kutsub esile Latinxi kogemuse. Cleo käsitsi pesemisriietega stseenid on reaalsus, mis paljudel ladinaameeriklastel tänapäeval on, ja see on ere mälestus neile, kes reisivad tagasi oma vanemate maale. Lapsena oleksin oma tädiga kaasas, kui ta peseks mu katusel riideid ainult tohutu ämbri vee ja käsiseebiga. Pesumasinad tunduvad hõlpsasti juurdepääsetavad, kuid paljud Ladina-Ameerikas pole nii privilegeeritud.

Filmi näidatakse Cleo vaatenurgast. Nagu Cleo, tulevad ka paljud sisserändajad osariikidesse kodutöötajatena. Nad loovad ühendusi ja leiavad tööd pereliikmetele või nende piirkonnast pärit inimestele. Nad loovad rändepiirkondadesse uusi kogukondi. Kuid lapsehoidjate mängimisel ja sisseelamisel on alati sise- ja autsaider. Cleo ja ema Sofia saavad suhelda rõhutud naistena, kuid nende majanduslik ebavõrdsus ja etnilised erinevused ühendavad emotsionaalset võõrandumist. Sellegipoolest kasvatavad palgatud abi lapsed kättpidi ja Cleo peab neid oma perekonnaks. Vaiksed raamid, kus noored kodused töötajad koos lastega on, projitseerivad nende tihedad sidemed. Kuna umbes 90 protsenti filmist on pärit Cuaróni mälust, on selge, et Cleo esindab Cuaróni reaalse elu lapsehoidjat,kes oli tema jaoks seal rohkem kui tema enda ema. See juhtub muidugi paljudel juhtudel, kuid seda arutatakse harva.

Selle vapustav filmikunst

Roma on visuaalne pidu, mida vaadata. Cuaróni jutuvestmine toimub piltide kaudu, kusjuures iga kaader on hoolikalt läbi mõeldud. Mustvalged kujutised annavad dokumenteeritud minevikust autoriteetse taju, kuid selle asemel, et olla teralised, on see siiski karge, peaaegu maaliline. Selle põhjuseks on asjaolu, et Cuarón tegi digitaalvärvi ja lisas seejärel kõik hallides toonides uusima tarkvaramaagia abil.

Roma saate Netflixis tabada.

Soovitatav: